やさしい教会史　　2)私たちの教会の歴史　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　Ｉ・私たちの教会

1)聖書→IIテモテ３章１６節

範囲　６６巻（旧約聖書３９巻、新約聖書２７巻）

霊感　十全原語霊感（無誤無謬）シカゴ宣言

2)教理→神様→出エジプト３章１４節

創造→全知、全能、永遠、不変、

救済→使徒４章１２節

全的堕落、キリストの贖罪、信仰義認、聖化、栄化

終末→ヨハネ５章２１節　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　キリストの再臨、死者の復活、最後の審判、信者の永生

3)信仰生活

デボーション（日々の御言葉の通読と黙想、祈りの実践）　　　　　　

　　家庭

家族一緒の祈りと御言葉の朗読、賛美の奨励

社会生活

証と宣教と地の塩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　霊的生活

偶像問題→Ｉコリント１０章１９節２９節

自治会→隣組→５人組＝キリスト教弾圧

冠婚葬祭→檀家制度→寺受制度→キリスト教弾圧・例外幼児祝福式七夕占い、姓名判断、霊媒→レビ記１９章３１節　　　　　　　　　　　　教会生活→マルコ１０章１４節

礼拝→家族揃って・子供→０才から礼拝に出させる。

食べ物、玩具、母子室は緊急避難用

☆交わり→陰口、不平、つぶやき→本人に誰もいないところで直接言う。↓　　　↓　　↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　感謝　喜び　祈り　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

4)霊的戦い→エペソ６章１２節

十字架　→赦るされた→人を赦るす

十戒　　→個人、家庭、社会、世界がこれを守る。＝隣人を愛する。

十一献金→神様への感謝→宣教資金（会堂、人件費、活動費）→世界宣教

沿革　１９８３年６月川西市中央町9-1(中野ビル204)

ティーム宣教師スタンリー・バーソルド先生と奥様の　　メリー・バーソルド先生によって開拓が始められた。

11月６日第一回礼拝（この時に以前バーソルド先生が開拓中の蛍ヶ池聖書教会で始められた川西の家庭集会から受洗した５名の姉妹が転籍した。）

１９８５年６月２日集会場所を兵庫県川西市花屋敷1-19-3に移転　　　　　１９８９年４月２日森脇章夫牧師招聘

特色・御言葉を中心にした明るい交わりと家庭での聖書研究を通した宣教活動。

スエーデン系移民の子、ホィートン大学卒　　　　　　　　　　　　

教会の理念

教会の使命→宣教（伝道、教育、奉仕）

・キリストの三職（メシヤ・エゼキエル７章２６、２７節p.１２５６）

王　　　　・行政　　役員会　　運営管理　　　十字架　　　　　　　　教会の財政、政治、福祉活動の根拠。

預言者　　・立法　　総会　　　聖書研究　　　十戒　　　　　　　　　教会の規則、計画、宣教活動の根拠

祭司　　　・司法　　祈祷会　　伝道教育　　　十一献金　　　　　　　教会の伝道、教育、儀式活動の根拠

現在の組織→牧師によって選任された執事会→教会の運営

執事会によって選任された特別委員会→教会活動

自発的奉仕による教会維持。

教会の将来→１０周年をめどに教会規則の制定と執事会制の施行。

全世界に向けた宣教の人材の育成と経済的支援の態勢。

（近隣に教会設立、伝道者の育成と支援、宣教師の支援）

全ての世代を対象とした福音に立脚した教育福祉制度の完成

幼稚園、小中高等学校、総合大学、大学院、宣教文化研究所

総合病院、障害者施設、老人福祉施設、　　　　　　　　　　　対外的活動→地域に根ざした宣教活動強力な政治的発言力をもつ。

環境汚染、人権、政策、教育制度、企業

II・わたしたちの日本同盟基督教団の沿革

・1852・スエーデンにフレデリック・フランソン生まれる。

・1860・スエーデン・ルター派国教会にリバイバル運動起こる。→1975年頃まで。

・1868・明治維新

北欧のスカンジナビアに起こった宗教改革に対する国教会による弾圧を逃れて多くの信徒が信仰の自由を求めて米国へ移住。米国にスカンジナビア系ルター派教会設立される。

・1869・ﾌﾚﾃﾞﾘｯｸ・ﾌﾗﾝｿﾝ・ｱﾒﾘｶ・ﾈﾌﾞﾗｽｶ州ｻｳﾝﾀﾞｰ・ｶｳﾝﾃｲｰに移住。１７才

・1872・ﾏﾗﾘﾔで１年闘病→回心20才→ ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ教会にて受洗。巡回伝道を行う。

・1875・D.L ﾑｰﾃﾞｲのｼｶｺﾞ・ｱﾍﾞﾆｭｰ 教会に転籍・ﾐﾈｿﾀ伝道

・1878・信徒伝道者に推薦される。→ﾕﾀ州ﾓﾙﾓﾝ教徒伝道ｺﾛﾗﾄﾞ州ﾃﾞﾝﾊﾞｰ伝道ﾈﾌﾞﾗｽｶ 州伝道

・1881・按手礼を受ける。←スカンジナビア自由教会を組織。

・1890・ハドソン・テーラーと協力

１８９１年（明治２３年）初代宣教師１５名が日本上陸。福音未伝地静岡、関東北陸に伝道する。受洗した信徒は既成教会に導く。

・1895・北米スカンジナビアアライアンスミッション設立

千葉、伊豆、飛騨に伝道した宣教師は教会の無い地域であったために教会を設立今日の千葉：船橋、富津、行徳、伊豆：熱海、修善寺、伊東、下田、伊豆大島、八丈島、飛騨：高山、古川、上岡　などに日瑞同盟基督協会の教会が摂理的に設立される。

・1908・コロラド州アイダホ・スプリングにてフランソン召天(56 歳)

・1916・地方伝道の困難さに直面した教団は未伝地伝道の方針を変更。都市伝道を展開する。東京中野を中心に数教会設立。

・1939・宗教団体法成立。

・1940・日本同盟協会成立50周年→日本同盟協会解散年会( 信徒696 人→36教会) 　　　日本聖化教団設立( 日本自由ﾒｿｼﾞｽﾄ 教会、日本ﾅｻﾞﾚﾝ東部会、日本ﾅｻﾞﾚﾝ西部会

世界宣教団、日本同盟協会→合同→信徒７５１９人）

日本基督教団加入→第八部→信徒２４００３６７人

・1948・日本基督教団離脱→日本同盟基督教団結成( 信徒 960人、16教会)

・1949・教団総会議長→松田政一師・東京中野教会

・1950・同盟聖書学院設立→東京都世田谷区等々力

・1956・新約教団教団離脱→日本法人設立による。

・1962・ﾘｰﾍﾞﾝｾﾞﾗｰ 教団教団離脱→日本法人設立による。

・1964・ＪＣＣ国立移転　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・1966・教団理事長→安藤仲一師・東京世田谷中央教会

・1968・短期大学認可→ＴＣＣに名称変更

・1969・第一次五ヶ年計画→ 46 教会　

・1974・第二次五ヶ年計画→ 80 教会 ・1976・教団理事長→岡村又男師・横須賀中央教会

・1979・第三次五ヶ年計画←３年で計画変更

・1980・教団理事長→若狭正一・金沢中央教会

・1981・教団９０周年（天城山荘）

・1984・教団理事長→岡村又男・横須賀中央教会

・1988・教団理事長→斉藤篤美・衣笠中央教会

・1991・教団１００周年）東京青山青年会館→170 教会 信徒7577名(1990 年末) 　　　・1992・教団理事長→岡村又男・横須賀中央教会

日本同盟基督教団の立場。

ルター派教会、神学的には弱カルビニズムをとり、信条は簡易信条をとる。その要点は、聖書、神、堕落、救済、聖霊の働き、教会、再臨の７項目のみである。　教会政治は、各個教会の主体性を重んじて、会衆政治、長老政治、監督政治のどの形態をも容認する。幼児洗礼は否定せず授けることもしない。

本来、宣教を目的とした協力団体であり教派的主張は持たない。教団の政治は、年一回の教団総会で決定され。運営は２年に一回行われる理事選挙で選ばれる理事長、副理事長、常任書記、教職理事４名、信徒理事２名によって行われる。

人事権は理事会と、教会と、教師の三者の合議によって多数決で行われる。

・正式名称は　The Evangerical Alliance Mission　（日本同盟基督教団）ＴＥＡＭ・本部は米国イリノイ州シカゴ・世界に１２００人の宣教師を派遣し日本には１２０

人の宣教師を派遣している。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本同盟基督教団の正式法人名称　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゼ・エバンジエリカル・アライシンス・ミッション（日本同盟基督教団）　　　　　傘下団体

日曜学校助成協会，軽井沢めぐみシャーレ

日本聖書刊行会，聖書図書刊行会等）

松原湖バイブルキャンプ，浜名湖レーゲルゴート，生田ホーム

ティームアベド，軽井沢ティームセンター

柏崎聖書学院